行走的程序

    没推行几步，一道红光掠过眼前，一只狐狸，朝阳燃烧了它的毛发。狐狸并不多见，可能对人生畏，很少会与之静伫相视。它与狼最大的区别是，脊背始终塌缩着，在荒原里猥琐地游荡。在世俗与陈规的目光里，狐狸与狼都被列为不受欢迎的动物，一个狡猾，一个残忍。形容男人是老狐狸，吓唬小孩子是狼来了。世界多无真相，它是集体无意识的产物，是大脑对传言孜孜不倦地艺术加工。所谓的知识， 大多依然是一种捕风捉影的迷信。而今，更多是迎合大众口味的快餐。每个人，都做过这样的快餐，也都吃过这样的快餐。腻味了，应想着出来随便走走，亲历传言中的世界。

    上午漫河滩，过水难以计数，鞋湿透，脚泡白，冻僵。河道也变得宽急，靠“撑杆跳”已无济于事。推行漫河滩很重要的一个问题，就是流程的标准化。有时走个十来米就要脱次鞋，心绪若不定，人会疯掉的。遇水，倒车，观察，确定路径，脱鞋，脱袜，鞋袜叠加，鞋子摆放位置，鞋带固定，扶车，过河步骤，倒车，擦脚，穿袜子，穿鞋，扶车，往前，再次遇水。久之，控制这一流程的不再是有意识，而是无意识。就像跳水运动员在空中所做动作，大脑是无法在这么短的时间内， 控制每一块肌肉的变化，以确保形体的准确性的。控制这一切的是潜意识，是艰苦训练下磨砺出的习惯，跳下瞬间，不用去想，自然而然地就完成了一系列标准动作。如果，在跳落过程中，还想着每一个动作，要么脑袋撞跳板，要么水花惊如海啸。

拖鞋强渡冰河，过了冰河，就没法回头了，只能一直往前走。

    不断过河，不断脱鞋，要成为一种自然。

    标准化流程充斥着旅行中的每一个行为。这也是记忆模糊的原因之一，一切自然发生，清晰的大脑极少存在。拍照，从有想法有精力，到拿出相机按下快门，到放好相机，可以分解为十八个步骤。烧水，九个步骤。晨起穿衣，十六个步骤。用望远镜观察怀疑物，九个步骤。拉肚子，五个步骤。搭帐建营，一系列完成需上百个步骤……这就像一生中所吃的饭，能清晰记住的就那寥寥有故事发生的几顿。

    中午摆脱水域，进入干谷。干谷中有一块孤雪堆，呈冰性，高约两米，尘染，有些时日了，周围是一圈动物脚印。不解一，首先干谷里仅此一处， 既无冰川推至的可能， 也无地泉喷塑的迹象，更无积雪不化的因素。不解二， 一圈动物足迹，却无靠近，仿佛是一场围绕篝火的晚会。此景随后两日又各见一次，同样状况，孤立的雪堆像是图腾， 动物们围绕着崇拜， 慰藉着荒原中游荡的心灵。

    午后，进入另一条纵深河道，穿过高大的丘陵，直入若拉错盆区。肚子又在闹，寻了一处蹲下，半晌才注意，右首一头野牦牛虎视眈眈， 左首三只藏羚羊好奇张望。好不尴尬， 它们一定在想，这玩意儿蹲在地上做甚？河道探路，确定走向，一百八十度后正转。回程从山梁上直插，由于没带GPS，无法准确判断停车之处，犹疑之际，见先前围观我闹肚子的三只藏羚羊，正背对着朝河谷下张望。一个恶作剧， 吓得藏羚羊惊慌逃窜， 走到它们先前处往下一望， 见是自行车。原来三只藏羚羊尾随了一个多小时，非要把我研究个透彻。的确，荒原中的野生动物如同人类，对未知充满好奇，与人类不同的是，它们不会因好奇而去伤害。

美好的生活就是有干净内衣穿，有温暖的食物果腹， 有风景相视，以及暂忘那无法应变的明天。

    今天罕见地吃了六块压缩饼干，仍意犹未尽。过漫河滩时，先早早吃了两块饼干，算是犒赏自己。正常时间吃了一包饼干，生活规律必须遵守。没多久，细沙铺地的河床上又吃了一包饼干，太累的借口。傍晚，为庆祝即将抵达若拉错又吃了两块饼干。压缩饼干成了时间的节点，将时间分割成容易消化的碎片。曾经，一天两块饼干挑起漫长一日，那样的豪情万丈再也不复，只剩下一副被欲望填充的皮囊。

进入荒原，眼前，身后，都无人，想要自己的照片？真的只能留“影”了。

    傍晚七点就扎营，天气不好，冷飕飕的，浑身也湿乎乎一片。几头野驴在山坡上盯着帐篷良久，我希望它们能给我驮些压缩饼干出来。大声问可否？它们吓跑了。

    进入荒原，眼前，身后，都无人，想要自己的照片？真的只能留“影”了。